SZAKASZ 2
Ahogy Mózes ötödik könyvében meg van írva: Ez a barom, melyet megehettek: ökör, juh és kecske; őz, szarvas és dámvad, a zerge, az antilop, a teó és a zemer. (5M 14:4-5)
Az említett állatok találkoznak az összes, három feltétellel.
Névszerint, a szarvasmarhák *, a kecskék és a bárányok.
A vadállatok, mint a szarvasbika, a gazella, az őz, az antilop, stb.
Ezután a három általános szabály: ...Minden barmot, melynek hasadt patája van és kettéhasadt patája van, ami kérődző a barmok között, azt megehetitek. (5M 14: 6)
És ezek a felsorolt három faj nem találkozik mind a három feltétellel:
De ezeket ne egyétek meg a kérődzők közül, és a hasadt patájúak közül: a tevét, a nyulat és tengeri nyulat, mert kérődzők azok, de patájuk nincs meghasadva, tisztátalanok azok nektek. (5M 14:7)
Az említett állatok találkoznak az összes, három feltétellel.
Névszerint, a szarvasmarhák *, a kecskék és a bárányok.
A vadállatok, mint a szarvasbika, a gazella, az őz, az antilop, stb.
Ezután a három általános szabály: ...Minden barmot, melynek hasadt patája van és kettéhasadt patája van, ami kérődző a barmok között, azt megehetitek. (5M 14: 6)
És ezek a felsorolt három faj nem találkozik mind a három feltétellel:
De ezeket ne egyétek meg a kérődzők közül, és a hasadt patájúak közül: a tevét, a nyulat és tengeri nyulat, mert kérődzők azok, de patájuk nincs meghasadva, tisztátalanok azok nektek. (5M 14:7)
* Alcsalád: Tulokformák (Bovinae)
Ezután a sertés megemlített, mint azoknak az állatoknak a képviselője, amelyek ugyan egészen szétválasztott patájuk, de kérődznek:
És a sertést, mert hasadt patájú az, de nem kérődző, tisztátalan az nektek. (5M 14:8)
Tilos megenni a sertést, illetve a teteméhez hozzá nyulni, mivel megvan írva:
... húsukból ne egyetek és dögükhöz ne nyúljatok. (5M 14:8)
És a sertést, mert hasadt patájú az, de nem kérődző, tisztátalan az nektek. (5M 14:8)
Tilos megenni a sertést, illetve a teteméhez hozzá nyulni, mivel megvan írva:
... húsukból ne egyetek és dögükhöz ne nyúljatok. (5M 14:8)
Ezek a tények igazolják a fent említett idézett állításokat, hogy tiltott fogyasztani olyan állatokat, amelyek nem találkoznak minden három feltétellel.
A tanulmányban, tekintettel a rituális tisztátlanságra, részletekben le lesz írva az, hogy mi a mi feladatunk, akkor, ha hozzá érünk bármely olyan állat teteméhez, ami a tagja bármelyik négy csoportnak.
A tanulmányban, tekintettel a rituális tisztátlanságra, részletekben le lesz írva az, hogy mi a mi feladatunk, akkor, ha hozzá érünk bármely olyan állat teteméhez, ami a tagja bármelyik négy csoportnak.
A mi hagyományunk szerint, nem engedett olyan állatokat enni, amelyek fiatalok, bár elegett tesznek a három feltételnek.
Abban az esetben, ha fiatalabbak hét napnál, mivel nem teljesen kifejlett az emésztőrendszerük, illetve még anyatejet szopnak és nem kérődznek.
Az anyatej nem emésztett, mint a kérődző étrend.
Azonban, mi nem tudjuk úgy kezelni a fiatal kérődzőket, mint rituálisan tisztátlan állatok, mivel nem hiányzik korlátozó kritérium.
Ez nem csak teljesen fejlett és használt.
Amint a fiatal kérődző elkezd legelni, vagy elkezd enni egy szárított takarmányt, azaz elkezd kérődzni, amikor már tud élni az anyatej nékül, akkor találkozik a három feltétellel.
Abban az esetben, ha fiatalabbak hét napnál, mivel nem teljesen kifejlett az emésztőrendszerük, illetve még anyatejet szopnak és nem kérődznek.
Az anyatej nem emésztett, mint a kérődző étrend.
Azonban, mi nem tudjuk úgy kezelni a fiatal kérődzőket, mint rituálisan tisztátlan állatok, mivel nem hiányzik korlátozó kritérium.
Ez nem csak teljesen fejlett és használt.
Amint a fiatal kérődző elkezd legelni, vagy elkezd enni egy szárított takarmányt, azaz elkezd kérődzni, amikor már tud élni az anyatej nékül, akkor találkozik a három feltétellel.
Mi állíthatjuk azt, hogy engedett az, hogy olyan állatokat együnk amelyek kérődzők és már képesek fogyasztani olyan ételt, amely kérődzést igényel.
Allah ** szintúgy megengedi nekünk azt, hogy olyan vízi állatokat együnk, amelyeknek van uszonyuk és pikkelyek védik a bőrüket, mint az írva van:
Ezt ehetitek mindazok közül, ami a vízben van: mindazt, aminek úszószárnya van és pikkelye, a vízben: a tengerekben és folyókban, azokat ehetitek. (3M 11:9)
És tiltja nekünk, hogy olyan vízi állatokat együnk, amelyeknek nincs meg ez a két tulajdonság, és ezeket nevezi úgy, hogy שֶׁקֶץ, mint írva van:
De mindaz, aminek nincsen uszószárnya és pikkelye, a tengerekben és a folyókban, a vizek minden csúszó-mászója közül és minden élőlény közül, mely a vízben van, utálat az nektek. (3M 11:10)
Allah ** szintúgy megengedi nekünk azt, hogy olyan vízi állatokat együnk, amelyeknek van uszonyuk és pikkelyek védik a bőrüket, mint az írva van:
Ezt ehetitek mindazok közül, ami a vízben van: mindazt, aminek úszószárnya van és pikkelye, a vízben: a tengerekben és folyókban, azokat ehetitek. (3M 11:9)
És tiltja nekünk, hogy olyan vízi állatokat együnk, amelyeknek nincs meg ez a két tulajdonság, és ezeket nevezi úgy, hogy שֶׁקֶץ, mint írva van:
De mindaz, aminek nincsen uszószárnya és pikkelye, a tengerekben és a folyókban, a vizek minden csúszó-mászója közül és minden élőlény közül, mely a vízben van, utálat az nektek. (3M 11:10)
** Ez a munkásság judeo-arab nyelven írodott, ami végett a szerző az arab الله אללה Allah szót használta. A szerző használta az Allah szót, mint arab szó az Egyetlen Istenre. De nem úgy, mint Isten neve - a fordító megjegyzése.